佛教里没有“专属结婚吉日”的固定说法，也不主张把某一天的吉凶当作婚姻成败的决定因素，佛教的时间观念里，没有给特定日期贴“适合结婚”或“不适合结婚”的标签，更不会让信众为了选日子去刻意求神问卜，很多人觉得佛教有吉日说法，其实是把民间择吉的习俗和佛教的理念混在了一起，佛教本身更看重的是人的发心和日常的言行，而非某个时间点的特殊属性。
佛教里的吉日概念，更多是从“心念清净”的角度出发的，如果两个人在筹备婚事时，始终怀着尊重彼此、善待双方家人的心意，哪怕随便选一天登记结婚，在佛教看来也是值得欢喜的日子，反过来，如果只是为了凑所谓的吉日，就忽略了对伴侣的体谅，或是在筹备中起了争执、生了嗔恨心，就算选了被认为是“上等吉日”的日子，也不会被佛教认可为好的开始。
佛教认为婚姻是人与人之间的一种缘分,这种缘分的维系靠的是双方的用心经营，而非吉日的加持，佛教典籍里提到的“姻缘”，更多是讲前世今生的业力感召，以及今生的相互扶持，并没有把吉日和姻缘的深浅绑定，现实里很多佛教信众结婚，也不会特意去查黄历选日子，大多是根据双方的工作安排、亲友的时间来定，只要是方便大家相聚的日子，就觉得很好。
佛教不反对在家居士结婚，反而把和睦的家庭当作修行的重要环境，如果一对信众夫妻能互相理解、彼此包容，共同遵守不杀生、不偷盗、不邪淫的戒律，哪怕是在普通的工作日举办婚礼，也能得到佛教的祝福，有些寺庙会为信众举办简单的祈福仪式，也只是为了祝愿他们的婚姻长久，不会指定必须在哪个日子举行。
如果是佛教信众,想选一个结婚的日子，不用刻意去纠结所谓的吉日，反而可以从几个实用的角度来考虑，首先可以优先选双方和重要亲友都有空的日子，这样能让更多关心你们的人到场见证，婚姻的开始就带着温暖的联结，这比任何吉日的说法都更有意义，其次可以选和自己的信仰生活不冲突的日子，比如避开寺庙的重要法会日，这样婚后的修行和家庭生活不会互相干扰。
在确定日子的前后，不妨做一些和佛教理念契合的准备，比如提前一周去寺庙做一次简单的供养，或是和伴侣一起发愿，婚后要互相尊重、善待彼此的家人，这些小小的举动，比选一个所谓的吉日更能让婚姻有好的开端，很多信众这样做了，婚后的生活确实更和睦，也说明佛教的祝福从来不在日子里，而在人的心意和行动中。
佛教里没有需要刻意寻找的结婚吉日,真正能让婚姻长久的，是两个人在婚后始终保持的善意和用心，如果一定要选日子，就选方便亲友相聚、不影响日常修行的日子就好，不用被民间的吉日说法束缚，与其花时间找吉日，不如和伴侣一起规划婚后的相处方式，比如约定多沟通、多体谅，这些实际的行动，才是婚姻最好的“吉日”。